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Ignis Mavortis – Decio Palmato Severo

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Ignis Mavortis è vedere con la pupilla dell’aquila le nubi minacciose all’orizzonte e non prendere il volo quando gli altri lo fanno.

Ignis Mavortis è colloquiare con la propria ombra. Se il sole splende alto e dentro te la tua ombra non ti tradirà mai.

Ignis Mavortis è saper riporre la spada della lingua nel fodero del silenzio e far parlare i soli fatti.

Ignis Mavortis è rifiutare una giornata di pioggia quando gli altri la subiscono passivamente.

Ignis Mavortis è ispirarsi al girifalco; egli vive per il volo di un giorno e non per i giorni del volo.

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Terapeutica Egizia, il sacro connubio tra Medicina e Magia – Viviana Donato

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La Medicina Egizia, come tutte le medicine antiche, è ovviamente inscindibile dall’aspetto magico-religioso, ma la religione egizia, in un certo senso, può essere considerata come una scienza nel vero senso del termine, una scienza globale, in quanto comprendeva anche lo studio delle cause metafisiche dei fenomeni: “La religione egizia era “scienza” nel vero senso del termine. Scienza in senso globale, che, in quanto comprendente anche lo studio delle cause metafisiche e di ciò che non cade sotto i nostri sensi ma che sono strettamente legati alla realtà sensibile, potrebbe essere intesa anche come “religione”. Presso gli egizi “scienza e religione” erano un tutt’uno, in quanto quella civiltà aveva sviluppato la comprensione del mondo che ci circonda non solo nei suoi effetti tangibili, ma anche nell’investigazione delle cause che producono tali effetti. Quella egizia era una scienza sperimentale, non empirica, era religione, non misticismo.” (Angelini A., 1993)

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Risposta a una critica su Luigi Petriccione - Claudio Arrigoni

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Con una nota a margine di Pier Luca Pierini

Abbiamo avuto di recente occasione di leggere all’interno di una discussione apparsa su un forum, un contributo anonimo, ma non troppo, risalente al 2013, su Luigi Petriccione. E siccome in poche righe sono condensati molti elementi che insistono a denigrare fatti e persone, è doveroso rispondere alla claudicazione espositiva nel merito e nel metodo. Cominciamo dalla parte finale.

Nell’arco dei miei giovanili anni a contatto con L. Petriccione non ho mai considerato quelle esperienze in termini di compensazione psicologica come una parentesi della mia età evolutiva. Altre istanze e affinità interiori cercavano allora di interloquire con lui, in ciò rispondendo ad una ideografia interiore di Weltanschauung magica delle cose.

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LA TERAPEUTICA DI KREMMERZ FUNZIONA ANCORA? - Thread originale 2012-13 - Parte terza

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Sam. 23/9/2012 – CITAZIONE: Non ho mai visto guarire nessuno col mantra del buddha della medicina, manco recitato da grandi lama. E come me altre persone che hanno frequentato importanti maestri, hanno osservato la stessa cosa.

Il mio era solo un esempio, non sono molto pratico di Vajrayana, in caso chiedo venia..
CITAZIONE: Per quanto mi riguarda l'unico tipo di risultato valido in terapeutica che desta il mio interesse è per esempio quello di una persona che dalla tac risulta avere i tessuti cerebrali distrutti per uno specifico problema, e dopo una serie di riti specifici, nell'arco di una luna i tessuti cerebrali si rigenerano e la persona esce dal coma. A me questo è successo all'inizio della mia carriera di terapeuta come ho scritto e i medici che hanno seguito il caso, erano miei amici che vedo ancora ed ogni tanto mi riparlano di questo "miracolo", effettuato con una specifica divinità Egiziana. Ma questo non era legato alla Myriam.

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Il mistero della Puerta del Sol - Stefano Mayorca

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Il portale situato oltre i confini del tempo e dello spazio

Oltre ogni sapere conosciuto dall’uomo, esiste una Conoscenza segreta celata in alcuni manufatti sparsi nel mondo, vestigia antichissime che parlano di codici criptati, di profezie e misteriosi eventi senza tempo. Tra questi resti enigmatici troviamo la Puerta del Sol (la Porta del Sole), uno dei monoliti scolpiti più grandi che esistano. La sua intera massa è stata ricavata, non si sa con quali mezzi, da un unico blocco di andesite largo quattro metri, alto tre e con uno spessore di un metro. Il suo peso invece è di circa 12 tonnellate. È Lo storico Cieza de Leon il primo a fornire una descrizione di questo monumento arcano a dire il vero alquanto scarna: “Sono estasiato per l’immensa “portada” fatta in un sol pezzo con un inaudito senso del colossale”. 

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