LA TRADIZIONE HERMETICA

Alchimie – Hermétisme et ordres initiatiques

Dalla quarta di copertina:

Questo libro costituisce un doveroso chiarimento da parte di un Collegio depositario degli Arcani Maggiori che si manifesta per la prima volta attraverso la penna autorizzata di M. Giudicelli de Cressac Bachelerie, il quale scrive unicamente di ciò che ha direttamente sperimentato e verificato durante 40 anni di estese ricerche. Uno dei grandi meriti di questo studio consiste nel ricondurre l’Alchimia al suo significato originale, lontano dai verbalismi fumosi della nostra epoca. L’autore si rapporta in effetti alle due maggiori Vie alchimiche: la esterna, con la Pietra al Rosso, e la interna con la creazione tangibile d’un Corpo di Gloria, o “corpo di coscienza coagulata”, che permette all’Adepto di “salire al cielo” ancora vivente, conferendogli la certezza della sua immortalità. 

Abate  Julio

IL  LIBRO  DEI  SALMI

Con il testo completo dei 150 Salmi Divini, il loro Uso Magico e le loro innumerevoli applicazioni in ogni necessità della vita, aggiuntovi in Appendice “Le Virtù Occulte dei Salmi Divini”

Il Libro dei Salmi costituisce indubbiamente uno dei testi storicamente più noti e importanti, non soltanto sotto il profilo mistico o religioso, ma anche e soprattutto ai fini di una valida ed estesa rete di possibilità e applicazioni in ambito esoterico, ermetico e magico. Riteniamo pertanto di particolare interesse e utilità questa ristampa della rara versione completa e originale dei Salmi (l’unica che secondo la tradizione può garantirne la continuità del valore magnetico e occulto), assolutamente corretta e integrata degli accenti, altrimenti difficilmente interpretabili, in modo da consentire una pratica più agevole e di conseguenza un’utilizzazione più diretta e immediata del testo. 

Alla radice della complessa religione funeraria egiziana1 vi è la particolare idea che gli Egiziani ebbero sui rapporti esistenti fra la vita e la morte. Protesi verso il godimento della vita, non riescono a concepire la morte come una “negatività” e sono portati a escludere la possibilità di una estinzione completa dell’uomo con la morte. Il Gardiner (EnRE. VIII, 20) mette chiaramente a fuoco questa particolare attitudine mentale ed esistenziale dell’uomo egiziano, così poco accessibile per noi e assai lontana dalla moderna mentalità: “La vita e la morte – scrive – sono fatti da sempre impostisi alla nostra osservazione. Tuttavia la morte è una falsità giacché non siamo mai riusciti ad accettarla come vera di noi medesimi, e, inoltre, perché non ammetteremmo mai che essa possa essere vera nei riguardi di noi stessi. 

a cura di Orpheus

Sam. (12/9) - CITAZIONE: Kremmerz deve essere condannato come iniziato, maestro ed alchimista non solo per le pratiche non egizie ed evidentemente inventate di sana pianta del suo ordine pseudoegizio (mai una menzione ad un geroglifico, all'alchimia egizia dei testi delle piramidi, mai una menzione al Ba all'Akh ed ai Neteru). 

CITAZIONE: Signori questa era la myriam (Il barone era stato pescato in ambienti miriamici) e l'ordine egizio osirideo, degli anni del kremmerz, splendidi paraventi e specchietti per le allodole, senza alcuna valenza iniziatica creati dal kremmerz per pescare ricchi gonzi tra appassionati di occultismo da spennare contro la promessa di immortalità e realizzazione alchimica superiore.

Se un giorno dovesse rinascere, siamo sicuri ti chiederà di essere ammesso al tuo ordine D&G, così gli mostrerai la vera alchimia egizia e che poteri si acquisiscono davvero con un separando!